【ご近所】宝塚・日の丘公園と植木屋久兵衛と塩尾寺と八代目市川団十郎との関係〜２

 さて・・・日の丘公園に到着〜♪

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ありました石碑と石塔、壇上へは、どこから登るんやろか？


まず大きな石碑から・・・


逆光で見にくいですが「南無阿弥陀佛」と彫られてます。


台座には「大坂講中」


裏面に年号とか願主銘を期待しましたが・・・

石碑前には、小さな手水鉢と花立て・・・

左側・・・まず三角の石をば・・・


何も彫られてませんね〜
形からよく見る荒神さんかと思いましたが・・・

左側の石塔には、色々と文字が彫られてます。

台座部分「植木屋久兵衛」と具体的な人名が・・・ネット検索
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宝塚市／たからづかデジタルミュージアムの霊泉と塩尾寺ページがヒット！
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伊孑志の古老田中和作によれば、塩尾寺の〜中略〜「大坂講中施主植木屋久兵衛・安政三年丙辰三月二十一日」としるす石塔や・・・と出てくる！

裏面の年号も同じ、この石碑＆石塔をさしてますね！
さらに調べると・・・驚きの検索結果出た！！
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植木屋久兵衛は、大坂島之内で旅館を営んでいたそうで・・・
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八代目市川團十郎は、勧進元の植木屋久兵衛の屋敷で自殺〜 嘉永７年（1854）８月６日（1854）！？

八代目市川團十郎自殺が嘉永７年８月６日 この石塔は安政３年３月２１日
團十郎の死後３年後に建てられてるので、彼への供養か？
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正面の戒名「放香院梵空自芳信士」は団十郎もものか？！

戒名の明記はないかと調べてみたら・・・
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国立歴史民俗博物館所蔵の死絵には「猿白院成清日田信士」

という戒名が記載されているそうで、追善刷物では、「白猿」「成田屋」

「日田信士」などを強調した略記も見られるとか・・・

また、幕末の死絵文化では、正式戒名だけでなく、院号のみ、道号のみや

俳名、芸名を混ぜて記すことが珍しくありませんとか・・・

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違うような・・・家紋も違っているみたいだし・・・

左側面にも違う戒名が・・・閑林妙芳信女〜女性ですね・・・

家紋・・・判別無理ね。

右側面、和歌？が達筆で刻まれて・・・読めないわ？！
もし團十郎の供養塔だったら墓のある大阪の一心寺へ行こうかと
思ってましたが違うような〜この碑文が読めたらなぁ・・・残念！

最後に公園内を見てから行こうかと・・・


大きない岩が・・・

２つ転がってましたが・・・これも何かあるんやろか・・・？？？